张乃骥（继），字叔驯(1900—1949)，泉界称谓“叔驯先生”、号齐斋。泉界，就是收藏古钱币的行业。古时候“泉”的发音和“钱”是一样的，又因为货币像泉水一样流通，所以有人又把“钱”称为“泉”。西汉灭亡，王莽篡夺刘汉天下后，正式以“泉”代“钱”，从此以后，用“泉”来称“钱”就被广泛使用并流传下来。后来，因为“泉”比“钱”听起来要风雅淡泊，所以文人就更加喜欢把“钱”称为“泉”。

张叔驯是张氏家族数位传奇人物中极具个性的新派人物，也是一位深受家族成员和众多朋友喜欢的“快乐王子”。中国现代钱币界向来以“南张北方”为巨擎，“南张”指的就是张叔驯。他有眼光、有魄力，又有经济实力，在钱币界久负盛名。北方是哪位呢？我们也稍微了解一下，北方指的是方若，字药雨，也叫方药雨。

高墙深院里的“小开”。“小开”是民国时期一个很海派的词，指的是一类人，这类人可以说是拓展了上海消费文化和海派时尚。他们的“职业兴趣爱好”不但是民国当时的先锋标杆，就是放到今天也可以说是新潮高端，比如艺术收藏等。中国的古钱币大王张叔驯在当时就是一位非常有名的具有“海派细胞”的人物，他天生喜欢猎奇，思维极其活跃，一旦接触了西方最新的事物，就想以最快的速度去研究、掌握和运用。张叔驯喜欢收藏，喜欢玩赛马，喜欢西方人玩的网球和电动玩意儿，也喜欢最新式的欧洲轿车和赛车，甚至他自己就是车手。他似乎有无穷的精力，无穷的求知欲，总在探求新知，对于新“玩意儿”的追求永无止境，拿现在的话来说，就像个超级大玩家，以至于人们说他“似乎始终没长大”。

虽然张叔驯在成年之后过着“小开”的生活，但是谁也不会想到，他的童年和少年时在高墙深院里度过的，他从没有进过洋学堂。原来，张家是一个传统的大家庭，张叔驯的叔叔是非常著名的民国元老张静江，父亲张石铭担心家里的财气会给张叔驯的安全造成隐患，不放心他外出读书，于是花高薪聘请先生住在家里教他。所以，张叔驯的学问全是在高墙深院里跟私塾先生学的。

张叔驯的父亲特别喜欢他，总是用手边的铜板、刀币和小型的青铜器来开启他的智力。男孩子对形态各异的铜铁玩意儿很是敏感的，很快张叔驯就爱上了这些东西，并且还能向父亲讨教问题了。父亲看张叔驯对此兴趣浓厚，就亲自担任他的青铜学和古钱学的老师。这一切都为他以后收藏古钱币打下了扎实的基础。到1928年他父亲去世的时候，张叔驯在古钱界已经很有名气了，他创办了中国第一个古钱学会，还创办了中国第一份钱币学杂志《古泉杂志》，俨然古钱界的领军人物。

1932年张家分家的时候，张叔驯已经三十岁出头了。他获得了二百多万元遗产，一下子成了百万富翁。从此他在经济上获得了独立，有了自己的账房，可以按照自己的意愿发展了。

张叔驯被人称作“小开”的另一个主要原因是他对古钱币的特殊爱好及收藏，他继承百万财产后，在古钱币收集上“全力出击”，短短几年时间，就把上海那些老牌的钱币收藏家甩在了后头。他结交了古钱币收藏界的一流藏家，有一帮要好的钱币朋友，而他的收藏更是空前绝后，被人称作中国当之无愧的古钱币大王。

中国古钱大王的诞生。要坐上古钱大王的宝座，至少要具备三项条件：经济实力雄厚，有鉴别真伪的火眼金睛，有宽裕的玩钱时间。这三项，张叔驯都具备了。

世上有了“泉（钱）”这种货币，就有了研究者和收藏者。泉币越古，就越具有收藏价值，这和陶瓷字画书籍等是同一道理。有时候酷爱古泉币的痴迷程度，都会令人惊讶，而张叔驯对古钱币的痴迷，是当今的人们怎么也想象不到的。有一段时间，他非常喜欢明代洪武年间的钱币，只要他见到洪武大中背“京”、“济”、“鄂”的版式，就会全部买下。

收藏古钱币的人都知道“牙样”这一术语，对于古钱币收藏者来说，拥有一个“牙样”是一件梦寐以求的事情，是很难做到的一件事，因为牙样非常珍贵，它是朝廷在开铸一种新年号的制钱时，铸钱局把钱币样式设计出来之后，用象牙雕成样钱呈请皇帝过目的样品，一般只雕一枚或几枚，因此历来被视为珍品。而张叔驯财大气粗，年富力强，在1925年他就曾将“牙样”送人，由此可以看出他收藏的眼界和为人。

由于张叔驯善于结交朋友，又肯出大价钱，所以他逐渐获得了一批令人艳羡的、世上独一无二的孤品珍钱，而这些古钱也成为他的“牌子”，在当时的古钱界，只要人们提起这些古钱，就知道是张叔驯的藏品。

其中，最出名的就是南宋的大齐通宝，当然还有很多在古钱收藏界赫赫有名的大珍品，比如，张叔驯收藏了16枚世上罕见的战国齐六字刀币（齐造邦长法化），这种刀币精美绝伦，一向被认为是刀币中的佳品。中国古钱“五十名珍”之一。光这一点就足以让所有古钱币收藏家羡慕不已了。

物以稀为贵，关于“大齐通宝”，古钱界历来极为重视。这种“大齐通宝”历史上有记载的只有两枚。清朝道光年间戴醇士收藏过一枚，他收藏的那枚因为左脚残缺，因此被称为“缺角大齐”，是他家中的祖传之物。有人说在太平军攻破杭州城的时候，戴醇士怀揣这枚宝贝古钱举身跳钱塘江了，也有人说他将这枚钱币深埋在了地下，后人为了得到这枚稀世珍品，竟然争相购买戴氏的老宅，多次挖掘，最终也没能找到。不管真想是什么，这枚钱币却从此失踪了，世间再也没有了“缺角大齐”的踪影。

还有一枚，就是张叔驯的这一枚了。这一枚是他的钱币商朋友戴葆庭提供的，戴葆庭是专门为收藏者搜罗宝物的供应商。有一天，戴葆庭到了江西鄱（婆）阳乡下，看到几个小姑娘在踢毽子，就在一边看她们踢毽子，因为戴葆庭知道农村孩子们踢的毽子的底座都是用铜钱做的，以前也曾以这样的方式收集到宝贝。那天，戴葆庭不经意地看到一只飞到身边的毽子时，吓了一跳，原来那个毽子的底座竟有一枚“大齐通宝”铜钱！戴葆庭压抑着内心的激动，又拿到手里仔细看了看，确定是真品后，花了很少的钱就买了下来。

张叔驯得知戴葆庭竟然收集到了“大齐通宝”，就以500大洋的价钱买了过来。在当时，500块大洋是一个中等水准的小康之家一年多的生活开支，而张叔驯一挥手就出去了。因为这枚“大齐通宝”曾做过毽子的底座，四周被钻了四个小洞，所以人们又称它为“四眼”，这就是后来被古钱币界称之为“四眼大齐”的稀世珍宝。

称“四眼大齐”为稀世珍宝的最主要的原因是它的级别高，古钱币的分级一般是按照存世量和品相来定的。但古钱币的存世量是一个难以确认的数字，这个数字是变化的，因为收藏在民间的古钱币根本无法统计，而且还会发现其他未知的古钱币出土。收藏古钱币很讲究品相，其中样品和全新品较难求，收藏应以美品和佳品为主。张叔驯的“四眼大齐”古钱币虽然有了四个小洞，但是因为是稀世珍品，所以，并不影响本身的价值。如果不是真罕古钱币，劣品基本上没有收藏价值。另外，古钱币的品相不能忽视古钱币表面的锈色，美品和佳品的古钱币的锈色自然有光泽，锈迹均匀，不影响古钱币的图案轮廓以及文字和数字的清晰度。

张叔驯曾经著有《齐斋泉乘》一书，记载了他对知己的宝贝钱币的考证功夫，他认为，收藏古钱币必须了解一下基本的术语，这样才能在与钱币商打交道、与人交流时，做到行内说行话。

现在我们来了解一下收藏古钱币常用的一些术语，比如內廓是指古钱币穿孔凸起的边缘，而外廓又称外轮或边缘，是古钱币周边凸起的边缘，那么內廓和外廓之间的部分就称为钱幕。

生坑是指新近出土的古钱币上的锈色，或出土时间虽长但锈色未遭破坏的。

熟坑则是指历代流传下来的古钱币上的锈色。而古钱币未经入土，历代流传下来，表面上有一层黑褐色的包浆，这种氧化物及其颜色就是人们常说的传世古。和传世古不同的是，入骨锈是古钱币上深深渗入钱体内部并坚硬难脱的锈。

像这样，普及古钱币的一些常用术语等基础知识，让更多的人来了解古钱币并喜欢古钱币是张叔驯很乐意做的事情。

由此可见，张叔驯在中国古钱币收藏史上的重要作用，他不仅自己收罗宏富，而且注重考证和交流，为后来人对古钱币学的继承和发展做出了重要贡献，是中国古钱币界当之无愧的“大王”。

张叔驯爱好广泛。张叔驯的爱好是多方面的，除了收藏古钱以外，对古玉、铜镜、古籍善本的收藏也是他的分门别类的收藏，只是古钱收藏的成就最大，以至于掩盖了其他方面的收藏，使得半个世纪以来一直不被人们所知。

其实，早在1935年的时候，英国政府和中国政府在伦敦皇家学院联合举办综合性的中国古代艺术品展览会上，就有筹备委员会向张叔驯个人借用65件古玉藏品，这些玉器雕琢精美、形制华美。外观多为生动的动物造型，有张牙舞爪的龙、鼻钩变形的老鹰、长尾如云的凤凰。这些古代艺术品有的是挂件，有的是摆设，有的可能还有实用功能，是一组不可多得的艺术珍宝，其中还有两件珍贵的琥珀藏品。在当时，张叔驯是唯一一位被故宫博物院借用藏品的个人。

当然，这只是张叔驯的古玉收藏的一小部分，可它们无疑是国宝级的文物。从那次著名的展览会可以看出，张叔驯古玉收藏的质量，这些古玉的价格自然是不菲的。抗战时期，张叔驯一家侨居美国的时候，他曾用一块古玉换了一辆凯迪拉克轿车，称为当时收藏界的一段美谈。

除了玉石，张叔驯还收藏了不少古代字画，其中有很多珍品，比如宋人《雎（居）阳五老图》题跋册、唐人草书写经卷、文徵明《寒林钟馗图》、文嘉《山水图卷》、文伯仁《云山待隐图》等，这些都很能说明他的字画收藏的质量和品味，而且唐宋元明清，无所不收，题材上则主要以山水和佛教题材为主。

除了爱好收藏，张叔驯还喜欢西方音乐，尤其是对流行的舞蹈音乐情有独钟，那是他总和妻子一起到当时最好的舞厅，同时也是著名的大华饭店去跳舞。此外，他还喜欢跑马，也曾在江湾跑马场养了十几匹马，经常亲自骑马参加比赛。

他还有一个更不一般的爱好，就是安装无线电收音机。在1930年，他就已经是多年的无线电爱好者了，他甚至还在自己的家中设计了一套有特别装置的收音机制造室。张叔驯也非常喜欢一些进口的机械小玩意儿，在他的手里，常常能突然“变出”最新式的照相机，在那个年代，他甚至有一个可以用来拍电影的摄影机。

当然，真正“玩”出名堂，令他名垂史册的，还是他那第一流的古钱收藏。

“齐斋”藏品的最后归宿。当年张叔驯从戴葆庭手里买到已成为世间孤品、身价百倍的“四眼大齐”后，对它呵护备至，视若拱璧，而且长期秘不示人，为了表达自己的喜爱之情，他甚至把自己的斋名称作“齐斋”。那时，“齐斋”里的藏品已经富甲全国，并且还有大量的世上独一无二的孤品珍钱。然而，那时候，谁也不会想到，几十年后这些藏品会流向不同的地方。

1945年抗战胜利后，张叔驯曾从美国回到上海处理自己留下的账务和财产，同时还带走了约2千枚他认为最好的古钱，其中就有著名的孤品“大齐通宝”。在他最后的几年里，曾受一位朋友之托，在纽约曼哈顿料理一家东方艺术品公司，可是由于健康原因，生意还没有很好的展开，他就先病倒了，这是他来美国之前，无论如何也不会想到的。如今这最好的两千枚古钱仍在美国，但是已经不再为张家人所有。

张叔驯病倒没多长时间就逝世了，后来他的夫人徐懋（帽）倩就把这些珍贵的古钱卖给了当时的大收藏家、同时也是张叔驯的好友戴吉涛先生。

然而不幸的是，张叔驯的这批藏品也没有在戴吉涛这里长久的保存下去，戴吉涛去世后，随着他的夫人、子女也相继去世，他的家产就失去了继承人。他身后留下的近3000万美元的巨额遗产被组成了一个由他的名字命名的基金会。张叔驯的这批珍贵藏品，包括“大齐通宝”、“应天元宝”在内的2000枚珍贵古钱，现在还在这个基金会中。但是具体收藏在哪里至今还是个谜，也有人说这些孤品被收藏在美国芝加哥的一个艺术博物馆内。

不过，值得庆幸的是，张叔驯的“齐斋”藏品还是有不少留在了上海，现在被收藏在上海博物馆里，这一批藏品是上海博物馆从徐懋斋那里得来的。徐懋斋是张叔驯夫人徐懋倩的哥哥，他也很喜欢古物，并且也研究古字画，跟张叔驯的侄子同时也是民国著名的书画收藏家张葱玉非常熟悉。他曾在一个特殊的时期获得过一批张叔驯的钱币藏品，后来，他的生活艰难，被迫把这批古钱的一部分，拿去卖给了上海博物馆。虽然没有卖完，但是剩下的那些却在“文革”时期遭到不测，所幸的是这些藏品虽经百转千回最后还是归入了上海博物馆的库藏。

由徐懋斋拿出的张叔驯的这批藏品，被认为是奠定了上海博物馆钱币成列室的基础，尤其是历代钱范、陶范、石范、铜范和铁范，应有尽有，大大充实了上海博物馆这方面的馆藏。

“古泉大王”张叔驯的收藏是中国钱币收藏史上一道耀眼的风景。“齐斋”主人张叔驯的名字，也像一个时代的印记，标志了我国钱币研究兴旺时代的一个高峰。